Stell dir unsere Welt als eine Bühne vor, auf der zwei verschiedene Stücke aufgeführt werden. Das eine Stück ist eine wissenschaftliche Dokumentation, die sich auf die greifbare, objektive Welt um uns herum konzentriert. Das andere ist eine dramatische Aufführung, gefüllt mit Mythen, Literatur und Drama, die die Welt der Werte und des Sinns zum Leben erweckt. Diese beiden Stücke scheinen vielleicht im Widerspruch zueinander zu stehen, sind aber tatsächlich Teil derselben Aufführung.

Im Drama des Lebens gibt es drei Hauptfiguren. Die erste ist die Große Mutter, die die unerforschte Natur repräsentiert. Sie ist die Quelle sowohl der Schöpfung als auch der Zerstörung. Die zweite ist der Große Vater, der die Kultur und die Weisheit unserer Vorfahren symbolisiert. Er bietet Schutz, kann aber auch zum Tyrannen werden. Die dritte Figur ist der Göttliche Sohn, das Individuum, das mutig die Kluft zwischen dem Unbekannten und dem Bekannten überbrückt.

Wenn wir dem Unbekannten gegenüberstehen, ist es natürlich, Angst zu empfinden. Oft imitieren wir den Großen Vater, halten uns an das, was wir kennen und was vorhersehbar ist, um uns zu schützen. Aber wenn wir uns nur mit der Gruppe identifizieren und niemals unsere Komfortzone verlassen, riskieren wir, unsere Kreativität und Anpassungsfähigkeit zu verlieren. Das kann zu erhöhter Aggression führen.

Andererseits ist es gefährlich, das Unbekannte völlig abzulehnen, als würden wir vorgeben, alles zu wissen. Diese Arroganz kann zu einem persönlichen Albtraum führen, denn es ist durch das Erkunden des Unbekannten, dass wir Strukturen aufbauen, die unserem Leben Sinn geben. Sich zu sehr mit der Gruppe zu identifizieren, kann zu Stagnation führen, aber das kann ausgeglichen werden, indem wir unserem persönlichen, subjektiven Sinn treu bleiben.

An der Kreuzung zwischen dem Bekannten und dem Unbekannten finden wir unseren persönlichen Sinn. Hier tritt der Held in uns hervor, der für Kreativität gegen den Druck zur Anpassung einsteht. Sich mit diesem Helden zu identifizieren, ermöglicht es uns, sowohl Teil der Gruppe zu sein als auch sie zu übersteigen, und so ein Gleichgewicht zwischen beiden zu halten.